Robert Charvin
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L’anticommunisme, d’hier à aujourd’hui
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Rencontre de la Pensée Critique du 25 février 2016

Cela vaut-il la peine, aujourd'hui, de traiter un tel sujet ? Ne faut-il pas laisser la peur du
rouge aux bêtes à cornes, comme on disait en 1968 ? Robert Charvin veut-il régler des
comptes avec ces années au cours desquelles il a vécu l'anticommunisme « comme un juif vit
l'antisémitisme ou un arable le racisme » ?

Ou bien veut-il opposer sa réponse à l'anticommunisme qui, c'est vrai, reste vivace ? En témoigne, par exemple, la parution en cours
de l'Histoire du communisme de Thierry Wolton (tome 1 : Les bourreaux ; tome 2 : Les victimes
; tome 3 [à paraître] : Les complices). En témoigne aussi l'intervention persistante, sur les
grands médias, des "spécialistes" du communisme : Jean-Luc Domenach pour la Chine, Pierre
Rigoulot pour la Corée du Nord. Qui n'a pas déjà vu ce défilé, sur la place centrale de
Pyongyang, de troupes armées jusqu'aux dents ? Tout récemment, France culture a diffusé
une émission sur Le coup de Prague. Les médias continuent de parler de la Russie comme si
elle était encore soviétique (ce qui suggère que l'hostilité à l'égard de la Russie n'est pas
nécessairement liée au régime que ce pays pratique), mais restent très discrets sur la situation
de pays post-communistes comme la Pologne ou l'Ukraine ou la Lettonie ou la Hongrie, dont
certains - membres de l'Union européenne - ne respectent pas leurs engagements vis-à-vis
de celle-ci, mais avec lesquels on est "indulgent". La Hongrie, qui pratique un système très
proche du fascisme mussolinien, est tolérée, alors que ne l'est pas Cuba ou la Chine. Deux
poids, deux mesures, c'est une vieille pratique de toutes les forces politiques à l'égard de ceux
qu'elles n'apprécient pas.

Les trois raisons fondamentales de traiter ce sujet sont les suivantes :

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